El pasaje estándar de Lorem Ipsum, utilizado desde el siglo XVI.

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Sección 1.10.32 de "de Finibus Bonorum et Malorum", escrito por Cicerón en el 45 a.

"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. , quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur?Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur,vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"

1914 traducción de H. Rackham

excepto para obtener alguna ventaja de ello? Pero, ¿quién tiene derecho a criticar a un hombre que elige disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o uno que evita un dolor que no produce ningún placer resultante?

Sección 1.10.33 de "de Finibus Bonorum et Malorum", escrito por Cicerón en el 45 a.

"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui oficia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distintio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."

1914 traducción de H. Rackham

"Por otro lado, denunciamos con justa indignación y disgusto a los hombres que están tan seducidos y desmoralizados por los encantos del placer del momento, tan cegados por el deseo, que no pueden prever el dolor y la angustia que están destinados a seguir; e igual la culpa es de los que faltan a su deber por debilidad de la voluntad, que es lo mismo que decir por rehuir el trabajo y el dolor. Estos casos son perfectamente simples y fáciles de distinguir. En una hora libre, cuando nuestro poder de elección es libre y cuando nada impide que podamos hacer lo que más nos gusta, todos los placeres deben ser bienvenidos y todos los dolores evitados, pero en ciertas circunstancias y debido a las exigencias del deber o las obligaciones de los negocios, ocurrirá con frecuencia que los placeres deben ser repudiados. y molestias aceptadas.El sabio, por tanto, se atiene siempre en estas cuestiones a este principio de selección: rechaza los placeres para conseguir otros placeres mayores, o soporta dolores para evitar dolores peores".